李大钊是共产党早期的创办人之一，从二元对立的传统宗教信仰观念来看，他是个不折不扣的无神论者，如假包换的“外邦人”，對这样的人该怎么样客观去看待呢？
根據您所在地區，點看相關視頻：
令人难以相信的是，像李大钊这样的名人教授，他和妻子的结合却来自一宗类似童养媳的旧式包办婚姻，而且，在10岁时他与小自己6岁，不识字的乡下女人“兰姐”结合之后，两个人情深义重、不舍不离的连在一起，哪怕是后来李大钊到了日本留学，碰到了对他逐渐生情的日文女老师，仍然做一个站立不乱的“柳下惠”，其有情有义的情操，令人看了感叹不已。
当李大钊为自己的信仰牺牲之后，装着其尸体的上等棺材，居然被迫停放在一个寺庙里达6年之久，而她的妻子在苦苦挣扎了6年之后，当她好不容易总算让自己丈夫的棺木入土为安的时候，约一个月之后也随之而去。
这不禁让人想到，照犹太卡巴拉的说法，天上的灵魂碎片掉落到人间之后，原来在天上已经配对成双的两个灵魂碎片，就在落地之后一心一意，苦苦地寻求着失落的另一半与自己重逢相合。
李大钊与比自己小6岁的妻子，会不会正是这样一对在人间难得一见的灵魂伴侣呢？要不然，为什么连他生前的6年，死后的6年，都要与他妻子的悲伤喜乐紧紧连在一起呢？
如果说，自由意志在神的律中占了十分重要的位置，那么，我们看到李大钊的妻子在活着的时候，不管什么原因并没有宣誓成为共产党员，是她死后才在墓碑上被共产党追认为“同志”的。
照史威登堡的说法，人的灵魂一进入灵界之后，负责审查的天使会把人间的外在环境，强加在每个人身上的“负担、包袱”给拿掉，让其恢复原来内心的自由。如此的话，若李大钊的妻子恢复了自由之身，而李大钊是与她不可分割的灵魂碎片，那么，显然李大钊的灵魂，无论如何就可以因着妻子信仰的干净和淳朴而得救。这于情于理，不都告诉我们若凭着宗教的外貌看问题，常常会摸不到信仰的真正内涵而撞板吗？
照新世纪人士的说法，地球人类活在所谓三维的空间，其最大的特点就是人出生之时，前世的记录都被删除了，所以人就像活在一间没有门窗的考场里，让您和外面一点交头接耳、通风报信的机会都没有，这样才能判定一个考生的真实水平。
所以，人越不了解外面及自己里面的真相，就容易自以为是的觉得自己所知、所想的是错不了的“真理”，结果，就频频地落在二元对立的陷阱里出不来，吃尽了苦头还不明白到底是怎么一回事。
像李大钊这样的“好人”，如果您一直站在阶级/斗争的立场看问题，无疑不可能找到真正信仰的客观、正确的答案。所以，从二元对立里面走出来吧，看看视频中那些轻松、幽默的镜头多笑几下。