就人類歷史的歷法而言，耶稣第一次的降生，作爲人類歷史的一個裏程碑，一刀兩斷的成爲公元前和公元後的一條明確分界線。站在今天的角度來看，也可以說是促使二元對立的觀念進一步明郎化。
就時間的觀念而言，它的裏面沒有所謂好壞對錯的差別；從人文的角度來看，也並不是一開始就充滿了劍拔弩張，不是我死就是你亡的火藥味。
縱觀人類的近代史，世界上各國都采用公元的陽歷，雖然有的國家還同時保留了陰歷的使用，其中僅有一個例外，那就是中國的歷法。除了同時使用陰歷和陽歷之外，還因爲一個人的出現，就多了第三種計算年份的歷法，這就是所謂的“民國歷”，直到今天台灣還在繼續使用。
不必多言，大家都明白這位帶來了“民國歷”的人就是“國父”孫中山，當辛亥革命武昌起義成功，推翻了中國數千年的封建帝制之後，孫中山1912成立中華民國，那一年被定爲“民國元年”，1949年，當中華人民共和國成立之後，民國歷在大陸就被取消了，但在台灣至今仍然可以見到它的身影。
值得一提的是，民國歷是在第37年在大陸消聲匿影的。易經的第37個卦叫家人卦，從1949年開始，撤退到台灣的老兵們就再也見不到自己在大陸的家人，國民黨喊了多少年的反攻大陸，只聽雷聲不下雨，最後還是等到大陸開放之後，多少兩峽的親人才圓了夢。
民國歷與世界通用的陽歷相差11年，今年陽歷2022年相當于民國歷111年，在猶太文化的觀念中，111是一個與神有關的三聯數；在聖經的數字系統中，數字11是千禧年的記號。這是否意味著中華民國成立的那一年，武昌起義的槍聲已經像千禧年的號角聲，在人類近代歷史的長空響蕩，只是人類不知道接下來要發生的事而已？
倘若如此，在2019年（那是民国108年），在中国文化中，108是一个很特别的数字，因为它是36天罡星和72地熬星的和数，《水浒传》中有108位英雄好汉，其中不少人的名字，中国人都可以朗朗上口。这一年发现的新冠病毒，它首先在武汉（武昌原是它的一个镇）亮相，不会是一种偶然碰到一起的巧合。
從網上可以查到的資料，我們知道地球北緯30度所到之處，充滿著五花八門的神秘色彩，而武漢正好處于此一神奇的緯度中，一個十分重要的位置，見怪不怪的事多了，人們反而忽略了其後面所隱藏的許多不爲人知的奧秘。
武漢之所以特別，是因爲漢字的“武”，其部首是出自“止”，而“止”的上面是個“弋”字，而不是許多人以爲加多了一撇的“戈”字。前者的“弋”是指一根小木樁，耶稣被釘十字架時，十字架上那根代表神的“直木”，實際上就跟“弋”字有關；而後者的“戈”與大動幹戈有關，兩者的含義大不相同。
由此而來，我們就必須知道“武”的含義，是神知道人常常不是用眼睛看東西，而是用頭腦自以爲是的“想”，就會把“弋”當成動不動就大打出手，遷怒于人，所以，才特別用“止”作爲部首，提醒人二元對抗絕對不是祂的本意，不管是已經誤解打了起來，還是尚在考慮要不要打，都必須馬上停止動武的行動或念頭，否則的話，必定收割善有善報、惡有惡報的後果。
在民國的初期，不管是什麽原因的促成，孫中山的國民黨與共産黨一度進入了國共合作的“蜜月期”。但沒有多久就彼此反目成仇，你爭我奪達二十多年之久，直到蔣介石到了台灣，才由國內的明爭，轉變成在國際上的暗鬥。
如果說，過去從武昌起義之後約一個世紀的時期裏，國民黨與共産黨因爲誤解了“武”字的含義，從而在二元對抗的大環境中，已經碰碰撞撞完成了自己的歷史使命的話；那麽，到了2019武漢新冠病毒的出現，應該說人類歷史又進入了另外的一個新階段。那就是迎接一個嶄新的世界大同之時代的到來。
盡管人類要跨越一道充滿挑戰和考驗的坎，才能如願以償，但前面的“民國”所經歷的一切，無非告訴我們：冥冥中一切都有定數，同時靠人自由意志的覺醒和回應而定局。相信舊民國的“日歷”很快會入土爲安，不管在此之前，還會短暫出現多少個袁世凱、段祺瑞、黎元洪、吳佩孚等等，都無非像昙花一現那樣，成了過眼雲煙。
或許可以這麽說，“民國”就像一滴水，很快就會溶入千禧年的汪洋大海之中，享受著世界大同帶來的無限“村”光。