上面，我们谈到了“公、共”之间的差别，没有批判共产主义的意思，只是就事论事，照字解读了“共产党”的来龙去脉。
下面，再为您解读一下与共产党有连带关系的“社会党”。李大钊在创办共产党之前，已经参加了社会党，据下面的视频所示，他是三言两语听了社会党的负责人陈翼龙的宣传，就从心里认同了他们的理念，很快加入了社会党。
平心而论，社会党当时宣扬的所谓“二各五非”的主张——人民各尽所能、各取所需，非私产、非宗族、非宗教、非军国、非国家主义，以世界大同为奋斗目标，不正是未来人类所要进入的千禧年之美好愿景吗？
然而，这样的目标并非凭着人的一厢情愿或血气之勇就得以实现。所以，就汉字而论，我们可以看到社会的“社”字，它是指古人祭拜神明的地方，所以其部首出自代表神的“示”；而“会”的意思是“合”，两者合在一起的意思，是暗示我们，“社会”的主张听起来不错，但只有等到千禧年到来，人与神合在一起的时代才能实现如此的伟大目标。
看来，李大钊不管是一开始就认定了社会主义的优越性，还是后来又创办了共产党，他都不愧是一个事前就预见人类历史走向的“先知”。当共产党得天下的时候，一曲“社会主义好”的歌声早已传遍大江南北，但“共产主义好”的号角声却似乎从来没有听闻过。
纵然，《国际国》悲壮的歌声还时不时在提醒人们，“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”；但是，《义勇军进行曲》却似乎把调子弹得更高：中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。
难道，这是老天爷在几十年前，就怜悯、刻意提醒神州大地上的每一个人，随着所谓世界末日的到来，若到了最危险的时刻，就赶快向祂呼喊求救吧！
“社会主义好”的伟大理想和愿望，就在前头快实现了，前进！进！